الحكم مكان أبيه ، وبايعه بنو همدان على الطاعة « 1 » . وفي نحو سنة 453 ه . فتح علي الصليحي صنعاء حيث كان أول ظهوره باليمن ، ويضيف الكاتب بأن ذلك يبدأ من ليلة الاثنين في الثالث من شهر جمادى الآخر سنة 439 ه . « 2 » وهي ليلة اقتران الكوكب المشتري ، وقد رأينا أن المكرم أحمد بن علي حين نقل مركز الدولة الصليحية إلى ذي جبلة في سنة 480 ه . « 3 » عين على صنعاء عمران بن الفضل اليامي « 4 » ، وعند وفاة سبأ بن أحمد سنة 492 ه . تألف من صنعاء والأرض المجاورة لها ولاية مستقلة يحكمها السلطان حاتم بن الغشم « 5 » ، وكان من بني همدان وتوفي سنة 502 ه . وخلفه ولداه ، وهما : عبد اللّه الذي توفي مسموما بعد أن حكم عامين ، ثم معن بن حاتم الذي خلع في سنة 510 ه . وهناك أسرة همدانية أخرى حكمت إلى سنة 533 ه ، حين دعت هذه القبيلة حميد الدين حاتم بن أحمد بن عمران بن الفضل « 6 » . إلى تنصيبه سلطانا « 7 » . وقد هاجمه

--> ( 1 ) ودخل في حرب مع الصليحي انتهت بقتله عند صوف هو وألف من أتباعه وامتلك الصليحي صنعاء ( أنباء الزمن 39 ؛ عيون : 7 / 15 ؛ الصليحيون : 81 ) . ( 2 ) أما عن السنة التي ظهر فيها الصليحي في اليمن فقد اختلف فيها المؤرخون ( راجع هامش 3 ص 73 من كتاب الصليحيين ) . ( 3 ) لم يحدث هذا في سنة 480 ه . لأن المكرم كما أثبتنا بالدليل القاطع قد توفي سنة 477 ه . ( الصليحيون : 141 ) ، وأما عن خبر نقل العاصمة إلى ذي جبلة ( انظر نفسه 136 ) . ( 4 ) ومعه أبا السعود بن أسعد بن شهاب ( ورد في كفاية 53 ؛ أنباء : 42 ، قرة ورقة : 24 ) أنه ولى أسعد بن شهاب ، وهذا يخالف الحقيقة لأن أسعد خال المكرم كان قد توفي سنة 456 ( عيون : 7 / 77 ) والذي ولاه المكرم على صنعاء هو أبو السعود بن شهاب ( الصليحيون هامش ( 1 ) 137 ) . ( 5 ) هو حاتم بن الغشم المغلسي الهمداني من بني المغلس ثم من مذكر ثم من يام ( عيون : 7 / 231 ) ( انظر تفصيلات أكثر في كتاب الصليحيين : 239 ) . ( 6 ) أي أنه حفيد الحاكم الذي عينه المكرم الصليحي . ( 7 ) وطبقا لما سبق فإن ما أورده ابن خلدون من أن عمران بن الفضل استقل بصنعاء وورث الملك لذراريه ليس مطابقا للصواب . وكان ابن حاتم المؤرخ من سلالة حميد الدولة ( كاي ) . والواقع أن كلام ابن خلدون هو الصحيح ، وقد حكم من بيت عمران ابنه الملك حاتم الذي اختارته همدان بأمر صنعاء سنة 533 ه . ثم حكم بعده ابنه الملك علي بن حاتم الذي أزاله عن ملكه طغتكين بن أيوب ( راجع لوحة المترجم ) .